• Русский
  • Українська

Монастир: похмура в’язниця чи райський куточок?

Ми з Оксанкою якось завжди йшли по життю поруч: вчилися в одному класі, потім поступили в один вуз, хоч і на різні факультети. Майже одночасно хрестилися. Одного разу зайшла розмова про монастир, і Оксанка сказала, що раніше уявляла собі черниць у вигляді похмурих старих жінок, які живуть в кам’яних печерах. А попадись їм на дорозі, вони відразу пальцем погрожують: покайся, грішниця, а то згориш в пеклі! Моторошні особи… Але цим міфам належало розвіятися.

Крім Ново-Тихвінського монастиря, іншої жіночої обителі у нас в Єкатеринбурзі немає, тому не можна сказати, щоб ми довго роздумували, куди поїхати, коли вирішили зайнятися свого роду екстримом і при нашому дрімучому новоначаліі «зануритися» у монастирське життя.

І ось ми вирушили в скит Ново-Тихвінського жіночого монастиря. Скит виявився зовсім не кам’яною фортецею, яка оточена високим муром і глибоким ровом, але і не маленькою хатинкою на краю землі, в тисячі верст від залізниці. Сестри живуть у звичайних корпусах, що потопають у зелені, зовсім недалеко від міста — поруч з монастирем зупиняється рейсовий автобус, і всього через дві-три зупинки починається шумне місто. Чесно кажучи, близькість мегаполісу спочатку сильно бентежила нас. Особисто я дивувалася: як сестри можуть постійно жити в цій непроникливій тиші і не думати про те, що зовсім поруч тече яскраве, красиве, безтурботне життя? Тепер, тільки через місяці, я, здається, починаю розуміти справжню ціну «безтурботності», та й уявлення про красу життя в мене змінилися…

Оксанка перша помітила, що краса може бути зовсім іншою, інакшою, відмінною від тої, до якої ми звикли. «Які вони тут всі красиві», — шепнула вона мені, коли сестри вийшли з паломницької келії, дбайливо влаштувавши нас на новому місці. Красиві? Адже правда. Світлі обличчя, глибокі очі, тиха привітна посмішка… Більшість сестер виявилися молодими, деякі — зовсім юними. Але навіть сестер похилого віку язик не повертається назвати старухами. Занадто світлі обличчя і глибокі очі, дуже часто вони посміхаються — тихо, привітно… Мені згадалися слова одного священика, який говорив мені, що не знає більше красивих людей, ніж ченці.

Ця краса зовсім не від стилю, не від іміджу і не від ефектного одягу. Вона — від того, що відбувається десь глибоко в людській душі. Що ж це, що? Поки ми жили в монастирі, здається, це трохи торкнулося і наших душ. Може бути, це сталося в той момент, коли ми почули, що тут на кожному кроці говорять один одному нехитрі слова «спаси Господи» і «вибачте». Або коли відчули ненав’язливу турботу, що проявляється навіть у дрібницях («Хочете добавки?», «Вам не важко? Давайте допоможу!», «Перед службою обов’язково поспите хоча б годину-півтори, інакше з незвички важко буде»). Потім, після монастиря, нам здавалися такими дивними дрібні мирські сварки — продавців з покупцями в магазинах, кондукторів з пасажирами в автобусах, начальників з підлеглими, батьків з дітьми… Чому ми не помічали раніше, як сильно ці «дрібниці» засмічують і спотворюють життя? І невже тільки ченці вміють бути уважними один до одного?

Дуже скоро з наших голів вивітрився і ще один міф про те, що монастир — це якийсь райський куточок, де тільки співають хвалебні пісні Господу і більше не роблять нічого. Не знаю, як ідуть справи в інших монастирях, а Ново-Тихвинський більше нагадує рухливий мурашник, ніж тихий Едем. Ніколи раніше ми так багато не працювали, як разом з сестрами. Ще до шостої ранку ми прокидалися, у 6.00 йшли до храму на службу, в дев’ять вже починалися послухи, які з перервами тривали до восьмої вечора (мінус три години на трапезу та відпочинок). І так кожен день, крім неділі.

Даремно ми сподівалися відпочити від комп’ютерів: у монастирі їх виявилося не менше десяти. Без них сестрам довелося б важко — адже вони перекладають з давньогрецького твори Святих отців, редагують духовні бесіди та проповіді (такий послух дали і нам), роблять монастирський сайт. Навіть швейний послух комп’ютеризовано — ескізи для вишивок куди зручніше розробляти на екрані, ніж на папері. Власне, нічого дивного і принципово нового в цьому немає: у наші дні всього лише оновилися технології — принцип же скрупульозної, безперервної, якісної праці залишився незмінним.

Оксанка зізналася потім: «Вперше в житті потрапила в колектив, в якому ніколи не сидиш без діла». Але ж це щастя — коли кожна хвилина твого життя комусь корисна. До монастиря я сприймала будь-яку роботу як якусь прикру необхідність. А тепер спробуй-но відбери у мене працю — я завию. Як трапилася ця зміна, я не знаю. Але я дуже вдячна сестрам за те, що вони допомогли мені по-новому поглянути на працю, полюбити її. Взагалі, здається, саме монастирське життя допомагає людині сформувати просте і тверезе ставлення до всього: до роботи і молитви, до читання, до життя і смерті.

Але найголовніше, що я зрозуміла в скиту, — існує лише один спосіб прийти до Бога. Раніше мені здавалося: молитва — це для ченців, милосердя — для працівників хосписів, цнотливість — взагалі примха дуже і дуже небагатьох людей. Мовляв, можна прийти до Бога як-небудь інакше, обхідними шляхами — адже свою натуру змінити неможливо, значить, потрібно підлаштувати під себе євангельські заповіді. Тільки в монастирі я усвідомила, що євангельські заповіді однакові для всіх, без умов і підпунктів, без поділу на ченців, майже ченців і зовсім не ченців.

У перші дні в монастирі мені часом було важко. Зараз смішно згадувати, що мені здавався жахливим звичай вставати о шостій ранку. А як же мені була незрозуміла звичка сестер повторювати одні і ті ж самі слова «Господи Ісусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грішну…» А ці бесіди на духовні теми, що набили оскому, і слова: покаяння, молитва, гріх! З чого це я маю каятися, що я такого зробила? Не вбивала, не крала, сімей не розбивала. Ну, люблю поспати, ніколи не молюся, не пощу, до церкви ходжу рідко — так що тепер, погана людина?

А як я подумки обурювалася щоденними службами, такими довгими і незрозумілими! Зізнатися, перші чотири дні я ледве могла вистояти до кінця служби: безперервно позіхала, переминалася з ноги на ногу і думала лише про те, як би скоріше звідси втекти. Тільки в п’ятий день як слід прислухалася до слів богослужіння і почала вникати в їх зміст… Я запам’ятала як одне з кращих це відчуття, коли взагалі перестаєш про що-небудь думати і тривожитися, а тільки молишся.

Насправді православне життя здається жахливим і нестерпним тільки тому, хто ніколи не пробував так жити. Я не вірила, коли сестри говорили мені: «Молися, і з часом ім’я Господа стане самим прекрасним для тебе». «Тобі сподобається ходити до церкви, коли ти трохи звикнеш. У перші дні на роботі людині завжди важко, навіть якщо він займається улюбленою справою. Так само буде і з воцерковленням, ось побачиш «. «Нічого не бійся. Досить зробити всього один крок до Бога, а потім Він тобі у всьому допоможе. Він все влаштує так, щоб ти вже від Нього не відвернулася «. Більше, ніж слова, мене переконували спокійні інтонації сестер, впевненість в голосі, щирість в очах. А потім і слова підтвердилися.

Я більше працюю — і менше втомлююся. Намагаюся не економити душевне тепло для інших — і здобуваю його все більше і більше. Не думаю про завтрашній день — і всі справи влаштовуються найкращим чином. Обмежую себе в думках і вчинках — і стаю вільнішою. І (ось уже ніколи б не подумала!) чим менше моє повсякденне життя відрізняється від життя сестер в скиту, тим щасливіше я себе почуваю. Звичайно, мені ще дуже далеко до цього ідеалу, багато чого я поки не вмію, від багато чого не в силах відмовитися. Але монастир мені більше не здається похмурим, і життя без Бога я не назву красивим.

В один з вечорів нашого паломництва ми з Оксанкою перешіптувалися в келії, і мені вкарбувалися в пам’ять її слова: «Знаєш, мені здається, чернечий спосіб життя — найкращий, який може бути. Я не хочу сказати, що всі люди завтра ж повинні прийняти постриг. Але зразок правильного життя — він тут. Мирські радості — мистецтво, спілкування з друзями, захоплення, подорожі, земна любов — все це прекрасно і має право бути. Але без Бога все це піна морська — нахлинула, і немає її. А якщо ти живеш для Бога і, живеш з Богом, то все інше, взагалі то, вже не обов’язково…»

І тут тоді я зрозуміла — вона залишиться тут. Назавжди. Життя підтвердило мою здогадку Так, адже ось як буває — живе людина поруч, ходить, каже, а потім раптом виявляється, що це був ангел… Що ж, сестра, допоможи тобі, Господи!

Тетяна КРУПНОВА

Українською перекладено за матеріалами журналу
Свято-Троїцького Іонинського чоловічого монастиря «Отрок.ua». 2005. № 5 (16).